La humanidad y la crisis de Covid-19

Los riesgos necesarios del amor en tiempos de coronavirus.

El patógeno Covid-19 está exponiendo enfermedades ocultas en nuestra sociedad: una es el miedo a la muerte, otra y mucho más fuerte es la negación de la muerte, y otra es una falta crucial de confianza en nuestras instituciones, y parte de esa desconfianza es bien ganado

Estos miedos producen comportamientos erráticos e irracionales. Ya estamos viendo mucho de eso en muchos lugares.

Hay otras cosas que el virus revela sobre lo que nos afecta (y siempre tiene): racismo, borderism, vergüenza y chivo expiatorio.

Desde 9-11, Katrina, y la crisis financiera de 2008, existe una expectativa casi divina sobre los gobiernos para evitar daños, controlar las desventajas de la existencia humana e inmediatamente rescatarnos de la naturaleza y de lo que traemos sobre nosotros mismos. Esta expectativa sola es un tipo de enfermedad.

Y quizás, en un sentido real, deberíamos estar más preocupados por estas condiciones subyacentes que por este virus en particular, aunque el virus parece grave.

Otro aspecto del fenómeno que se desarrolla a nuestro alrededor y en todo el mundo es la enfermedad de las sociedades cerradas (mi definición: sociedades sin instituciones independientes que al menos intentan hacer que los gobiernos rindan cuentas a sus ciudadanos) donde el libre flujo de información se ve obstaculizado o inexistente.

Esta es una intuición educada, no una experiencia, pero me parece que no es hasta que un patógeno como este comienza a abrirse camino a través de sociedades relativamente * libres * que podemos obtener datos confiables sobre su alcance, tasa de infección, transmisión, letalidad, y así.

Que las sociedades cerradas y las sociedades abiertas intenten vivir en simbiosis es, debe parecer a las personas mucho más inteligentes y más sabias que yo, al menos, dado lo que hemos aprendido en los últimos tres meses, un riesgo muy considerable.

¿Derecho? No puedo ser la primera persona que dice esto, aunque admito que dejé de leer la teoría de las relaciones internacionales hace treinta años.

Me parece que el acceso sin restricciones a los viajes y a los mercados debe descansar en un acuerdo fundamental entre las naciones de que nuestras sociedades se conducen con transparencia.

Celebro que somos globales como humanos, pero parece que estamos aprendiendo (o nos vemos obligados a admitir finalmente en nuestra era) que existen costos letales cuando la información no es gratuita y las personas no lo son.

Es importante tratar seriamente al patógeno Covid-19 como un enemigo de la humanidad, un enemigo de todo ser humano, pero debemos apreciar, como en cualquier tipo de guerra, la singularidad del coraje humano ... el coraje de vivir la vida, el coraje de no deja que este enemigo viral derrote nuestro espíritu y voluntad de vivir libre.

Esto implica la sabiduría de no dejar que el enemigo, en este caso un virus, haga más daño del que podría con las mejores medidas defensivas disponibles a través de prácticas de salud pública (algunas que pueden parecer restrictivas), y sin embargo, es vital que no sucumbamos al miedo . No podemos dejar que este enemigo nos haga menos humanos.

Nuestra respuesta debe ser a partes iguales realismo, prudencia, prevención, vecindad, amabilidad, resolución, paciencia y muchas otras cosas, pero debe comenzar con dedicación a la humanidad y a la tierra, a la búsqueda de la alegría en este milagro de la existencia. , y la valentía humana debe ser muy apreciada y recompensada.

La comunidad humana y la solidaridad implican riesgos, pero no hay nada más hermoso que los bienes que ofrece.

Una comunidad humana próspera y libre debe superar nuestro deseo de seguridad y aversión al riesgo. El amor tiene que ser nuestro objetivo y terminar en la vida.